Robert d'Arbrissel
WP
says :
Robert was never canonized. The accusation made against him by Geoffrey of Vendôme of extreme indiscretion in his choice of exceptional ascetic practices (see P.L., CLVII, 182) was the source of much controversy during the seventeenth and eighteenth centuries.
Other evidence of eccentric actions on Robert's part and scandals among his mixed followers may have helped to give rise to these rumors. The Fontevrists did everything in their power to discredit the attacks on their founder.
The accusatory letters of bishop Marbodius of Rennes and Geoffrey of Vendôme were without sufficient cause declared to be forgeries and the MS. Letter of Peter of Saumur was made away with, probably at the instigation of Jeanne Baptiste de Bourbon, Abbess of Fontevrault. This natural daughter of Henry IV of France applied to Pope Innocent X for the beatification of Robert, her request being supported by Louis XIV and Henrietta of England.
Herodote says more (but see Mahatma Gandhi who said that Ruskin had been the single greatest influence in his life.) :
La cité bénédictine de Fontevraud (ou Fontevrault) a été fondée près de Saumur en 1099 par le fervent breton Robert d'Arbrissel.
Du fait de sa critique des abus du clergé et de ses pratiques ascétiques, comme de dormir nu au milieu de jeunes femmes pour mieux résister à la tentation (Gandhi agissait de façon semblable !), il n'aura pas la chance d'être canonisé à l'égal de la plupart des autres fondateurs d'ordres monastiques... Cela malgré les tentatives de l'abbesse Jeanne-Baptiste de Bourbon, fille adultérine d'Henri IV.
En 1645, cinq siècles après la mort de Robert d'Arbrissel, elle envoie deux de ses moines à l'abbaye de la Trinité avec mission de retrouver et détruire des lettres compromettantes qui évoquent les pratiques curieuses du fondateur, mais ils échoueront dans leur tentative...
says :
Robert was never canonized. The accusation made against him by Geoffrey of Vendôme of extreme indiscretion in his choice of exceptional ascetic practices (see P.L., CLVII, 182) was the source of much controversy during the seventeenth and eighteenth centuries.
Other evidence of eccentric actions on Robert's part and scandals among his mixed followers may have helped to give rise to these rumors. The Fontevrists did everything in their power to discredit the attacks on their founder.
The accusatory letters of bishop Marbodius of Rennes and Geoffrey of Vendôme were without sufficient cause declared to be forgeries and the MS. Letter of Peter of Saumur was made away with, probably at the instigation of Jeanne Baptiste de Bourbon, Abbess of Fontevrault. This natural daughter of Henry IV of France applied to Pope Innocent X for the beatification of Robert, her request being supported by Louis XIV and Henrietta of England.
Herodote says more (but see Mahatma Gandhi who said that Ruskin had been the single greatest influence in his life.) :
La cité bénédictine de Fontevraud (ou Fontevrault) a été fondée près de Saumur en 1099 par le fervent breton Robert d'Arbrissel.
Du fait de sa critique des abus du clergé et de ses pratiques ascétiques, comme de dormir nu au milieu de jeunes femmes pour mieux résister à la tentation (Gandhi agissait de façon semblable !), il n'aura pas la chance d'être canonisé à l'égal de la plupart des autres fondateurs d'ordres monastiques... Cela malgré les tentatives de l'abbesse Jeanne-Baptiste de Bourbon, fille adultérine d'Henri IV.
En 1645, cinq siècles après la mort de Robert d'Arbrissel, elle envoie deux de ses moines à l'abbaye de la Trinité avec mission de retrouver et détruire des lettres compromettantes qui évoquent les pratiques curieuses du fondateur, mais ils échoueront dans leur tentative...
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